الوخش « 1 » ويظهر بناحية الملتان حتّى يجرى إلى حدود المنصورة فيقع في البحر عند الدّيبل « 2 » وعليه مزارع عند زيادته كما ذكرنا بمصر ، ونهر سندرود من الملتان على ثلاث مراحل وهو كبير عذب واما الأصنام « 3 » بهذا الإقليم فصنمان « 4 » بهبروا من حجر لا يصل اليه « 5 » أحد له طلسم إذا وضع الرجل يده بقيت لا تصل اليه وهما على شبه الذهب والفضّة كلّ من « 6 » طلب عندهما حاجة زعموا انها تقضى « 7 » وثمّ عين ماء خضراء كأنها زنجار اشدّ بردا من الجليد حجرها يبرئ الجراحات والخدّام يأكلون من جدر الزناة وعليه أوقاف من الزناة كثيرة « 8 » ومن أراد ان يكرم ابنته جعلها وقفا عليه « 9 » فهما فتنة ورأيت رجلا من المسلمين ذكر « 10 » انه ارتدّ ورجع إلى عبادتهما وافتتن بهما ثم عاد إلى نيسابور فأسلم وهما طلسمان « 11 » ، وبعدهما صنم الملتان « 12 » واليه تنسب الكورة ويسمّى فرج « 13 » بيت الذهب لان المسلمين لمّا فتحوا الملتان كان « 14 » الأمر عليهم ضيّقا فوجدوا بها « 15 » من الذهب ما أغناهم وبيت هذا الصنم قصر مبنيّ في اعمر موضع من الأسواق « 16 » وسطه قبّة حسنة حولها بيوت الخدّام وهو تحت القبّة على صورة رجل متربّع « 17 » على كرسيّ من جصّ وآجرّ وقد ألبسوه « 18 » جلدا يشبه السنجاب « 19 » احمر لا يتبيّن « 20 » منه غير عينيه وهما جوهرتان وعلى

--> ( 1 ) . الوحش , C الرخش B ( 2 ) . ( الدبيل . ( B ويقع في بحر ديبل ( دبيل . C ( cod ( 3 ) . أصنامهم C ( 4 ) . فان أعظمها الّذي دمرفلى على فرسخين منها وبعده صنمان C . بهيروا , C بهبروا DeindeB ( 5 ) . يد In C ex corr . additur ( 6 ) . Mox Bet كلما C . عندها C ( 7 ) . قضيت C ( 8 ) وعليهما خزان وأوقاف زناة : . C pro . his كثير B . جذرهنّ لنفقاتهم ( 9 ) . عليهم C ( 10 ) . يذكر C ( 11 ) عن الإسلام وافتتن بما رأى C ثم عاد فأسلم وهما طلسمان لان الطلسمان تكون صورا كما ذكرنا من أبى ( اى . ( cod . رياح حمص ولم يصنع ليعبد ( تصنع لتعبد . l ) من دون اللَّه عز وجل ( 12 ) C . اسمه الملتان : addit ( 13 ) . ( بيت Comisso ) مرج CetC ( 14 ) . الملتان كان Addidi . لأنه لما فتحها المسلمون كان C ( 15 ) . فيها C ( 16 ) وهو في بيت أجل موضع C . في السوق في ( 17 ) . والمعتكفين وهو متربّع على صورة رجل C ( 18 ) . البس C ( 19 ) . السختيان Ist . 174 , 7 ( 20 ) . male يلبس B sine punctis , C